Намедни прочла шедевр. Без шуток, кавычек и авансов на будущее. Честное слово, я была просто поражена, что такие вещи ещё (уже?) появляются в наше время. Правда, не у нас, но, с другой стороны, подобные книги лишь в малой степени принадлежат нации, представитель которой их создал - их принято считать "золотым фондом мировой литературы".
Прошу, поверьте на слово, пафос оправдан.
Книга называется "Египтолог", автор - Артур Филлипс.

Без дураков, это - классика XXI века. Написанная по канонам века XIX, точнее, намеренно и чуть-чуть насмешливо стилизованная под эти каноны. По форме это роман в письмах, точнее, роман в документах, большую часть которых составляет односторонняя переписка: кто-то пишет кому-то, но не всегда получает ответ. Форма утомительно классическая, настолько, что поначалу даже скучноватая. Только забавляешься, как, должно быть, забавлялся и автор, балуясь формой-ретро.
Но это поначалу. И это - форма. Содержание же - такое - могло родиться только в больном XXI веке, даже не в XX, хотя именно на его первую половину приходится действие романа. Впрочем, время действия условно - автор просто был привязан к 1922 году как исторической дате, что не помешало ему наворотить там столько психопатологий, что Фрейд бы заплакал от радости. Хотя, нет… это я всё о своём, о мозгоедском, на самом же деле книга вовсе не о психопатологиях.
Точнее, не только (не столько?) о них. Это история безумного увлечения, которое одновременно и создаёт, и разрушает личность. Это история гениальной мистификации, охватывающей сразу несколько сфер жизни главного героя, и даже сразу несколько сфер его смерти. Это, конечно, история выдающейся шизофрении, представленной в лучших традициях психоанализа с полным букетом классической симптоматики, включая даже не раздвоение, а растроение личности. Это история о смерти и бессмертии - а может, наоборот, о бессмертии и смерти; о чужом бессмертии и собственной смерти, и о чужой смерти, переходящей в собственное бессмертие. Это издевательски-мудрая, как древнекитайские притчи, история о том, что правды нет, и что каждый, кто наделён разумом - лжец, а каждый правдоборец - дурак, но одновременно и наоборот. Это история об отсутствии истины - и о её сотворении, и о том, какой ценой оно даётся. Убил ли Ральф Трилипуш Пола Колдуэлла? Нет, хотя, с определённой точки зрения - да, несомненно. Существовал ли Атум-хаду, апоурифический (?) царь (?) Египта? Нет, конечно - но, с другой стороны, да. Книга не то чтобы не даёт ответов на множество своих загадок (как утверждает аннотация) - даёт, охотно даёт… но только это всегда несколько ответов на один и тот же вопрос, и все они противоречат друг другу, и все - верны. И, выныривая из романа (или ныряя, погружаясь, засыпая и просыпаясь в мутном разуме Атум-хаду), с непознаваемой раньше ясностью понимаешь, насколько же мало мы знаем, узнаем, способны узнать о том, что из себя представляет наша жизнь.
И если это - не гениальность, то я вообще не понимаю, что такое гениальность.

В послесловии Филлипс, привычно издеваясь, с очаровательной кокетливостью признаётся читателю, что ни черта не знает ни о Египте, ни о египтологии, и многословно прославляет своих виртуальных консультантов из Британского музея, терпеливо отвечавших на его "дурацкие вопросы". За что его, откровенно говоря, очень хочется придушить, потому что он с такой лёгкостью говорит - и делает - то, что недоступно простым смертным вроде меня… Ибо я совершенно не представляю, как с помощью посторонних консультаций можно создать иллюзию (?) абсолютной компетентности в освещаемом предмете, причём освещаемом на отнюдь не любительском уровне. Впрочем, гении - они гении во всём, включая и самообразование, но по тону Филлипса создаётся впечатление, что быть гением очень легко. И в этом он, в лучших своих традициях, снова нас обманывает. Хотя, с другой стороны, говорит чистую правду.
У меня голова уже кругом от этих сторон - той стороны, этой стороны, и везде недоложь, и везде почти истинная правда.
Я очень давно не читала таких огромных книг.
И, к слову, безумно радует (хотя, с другой стороны - ох уж мне эти другие стороны! - это же и безумно пугает), что эта достаточно сложная для неподготовленного восприятия книга у себя в США стала бестселлером. Это прекрасно характеризуем интеллект современного хомо сапиенса. Это кошмарно характеризует состояние психики современного хомо сапиенса. Ибо постигать непостижимость бытия на примере клинической шизофрении - это нехорошие игры. Зато восхитительная разминка для мозгов. Вот это - классика XXI века, как она есть. Это - сегодня живущий человек. Думающий, страстный, но измученный и больной. И в конце концов - страшно погибнет, но это будет его собственный выбор.